Mes: octubre 2020

LOS ARMENIOS DE ARTSAJ LUCHAN POR SU SUPERVIVENCIA (por Pablo R. Bedrossian)

Al valiente pueblo de Artsaj que ha dado un ejemplo extraordinario de fe, lucha y esperanza

Toda la antigüedad clásica describe a Armenia como un territorio altamente estratégico por su ubicación entre Persia al oriente y Grecia y Roma al occidente. Luego de conversiones, persecuciones y martirios, San Gregorio “El Iluminador” sanó en el nombre de Cristo al el rey Trdát (también llamado Tiridates III), por lo que el monarca decidió que la nación adoptara al cristianismo como religión oficial en el año 301.

“Tatik Papik” o “Somos nuestras montañas” en Stepanakert, capital de Artsaj, símbolo de la herencia Armenia de Nagorno Karabaj

Tras una gran persecución consumada por los persas, en el siglo V se restableció la libertad religiosa en el país. Posteriormente se instauró la dominación árabe que respetó la cultura nacional, pero la llegada de los turcos selyúcidas en el siglo XI cambió la situación pues tenían la intención de acabar con la armenidad y su fe cristiana[1].

EL GENOCIDIO

A lo largo de los siglos siguientes, con breves periodos de libertad e independencia, los armenios fueron sometidos por ejércitos extranjeros. Los invasores compartían la filiación turca y la religión musulmana. Entre 1884 y 1886, bajo el Imperio Turco Otomano se masacraron unos 300,000 armenios, muchos de ellos quemados dentro de los templos en los cuales buscaron refugio. Estos asesinatos masivos fueron denunciados por la prensa mundial, y las naciones más poderosas de la tierra expresaron su condena. En 1909 los turcos asesinaron 30,000 armenios en Adana y alrededores. Las muertes continuaron. La medianoche del sábado 24 de abril de 1915 inauguró el período más cruel para los armenios. En Estambul (antes llamada Constantinopla) fueron detenidos y en su mayoría asesinados cientos de líderes comunitarios. Fue, además, el comienzo de deportaciones masivas que llevaron a la muerte de los modos más crueles a la sufrida población armenia.

Catedral de Shusha o Ghazanchetsots (del Cristo Salvador), del siglo XIX, en el alto Karabaj; acaba de ser alcanzada por los bombardeos azeríes

Una parte de Armenia quedó definitivamente sometida a Turquía, mientras que el sector oriental tras declarar su independencia fue sometido por los rusos hacho que, paradójicamente, lo salvaron de su destrucción total. En 1991 con la caída de la Unión Soviética, Armenia, la pequeña Armenia que sobrevivió en el este, se volvió una nación soberana.

Vista de Stepanakert, capital de Artsaj

Lo acaecido el 24 de abril de 1915 no fue la acción improvisada de una turba sino la puesta en marcha de un programa minuciosamente diseñado. Los “Jóvenes Turcos”, un grupo de oficiales “progresistas” que pocos años antes habían terminado con el sultanato otomano, pergeñaron este plan cuyo propósito era la aniquilación de una minoría considerada potencialmente peligrosa. Hoy en Arstaj (antes conocida como Nagorno Karabaj) la historia se repite.

 EL CONFLICTO DE NAGORNO KARABAJ

Nagorno Karabaj es el nombre ruso de un enclave montañoso en la región del Cáucaso de aproximadamente 11,500 km2, cuya población ampliamente mayoritaria es armenia. Ya en 1918 los armenios de ese territorio habían proclamado su independencia y nombrado un Consejo Nacional para administrarla. Los azeríes reclamaban para sí la región; los soviéticos que en 1920 tomaron Azerbaiyán mantuvieron la misma pretensión sobre ese territorio poblado por armenios.

Catedral Santa Madre de Dios en Stepanakert; su cripta está siendo utilizada como refugio

El 4 de julio de 1921, el Comité Caucásico del Partido Comunista Ruso decidió que Nagorno Karabaj debía ser integrado a Armenia (algo que debía ser confirmado por un referéndum) pero el 5 de julio, por presión de Nariman Narimanov, presidente del gobierno soviético de Azarbaiyán, cambió su decisión y dejó a Nagorno Karabaj dentro de Azerbaiyán, pero con amplia autonomía. Nótese que en aquel momento que el 94% de la población de Nagorno Karabaj era armenia[2]. A partir de allí esta región autónoma anexada forzadamente a Azerbaiyán vivió bajo la férula soviética; sin embargo, sus habitantes siempre manifestaron su deseo de pertenecer a la vecina Armenia a la que la unían lazos étnicos, religiosos y culturales.

Bandera de la República de Artsaj (ex Nagorno Karabaj) con los colores de la bandera armenia

La disolución de la Unión Soviética rompió el equilibrio que mantenía en paz a las naciones que la integraban. Desde 1988 hubo combates entre los pobladores armenios que se organizaron en milicias contra fuerzas del ejército azerí. Se trató de una cuestión de supervivencia ante un Estado que pretendía eliminar la armenidad de la zona violando impiadosamente los derechos más elementales de la comunidad; se estaban abriendo las puertas a un nuevo genocidio. El 10 de diciembre de 1991 en un referéndum los habitantes de Nagorno Karabaj aprobaron separarse, creando un Estado independiente, lo que desató una guerra. Los armenios surgieron vencedores estableciéndose una precaria tregua a partir de 1994, a pesar de las masacres que los azeríes perpetraron contra armenios que residían en otras partes de su territorio.

Vista de Stepanakert

Los armenios de Nagorno Karabaj establecieron el corredor de Lachín, una vía terrestre que los unía a su Madre Patria. En 2017 esta pequeña república no reconocida internacionalmente cambió su nombre pasando a llamarse República de Artsaj. Prosperaba y su capital Stepanakert se había convertido en una pequeña ciudad bella y pujante.

LA GUERRA EN MARCHA

El 27 de septiembre de 2020, bajo la excusa de un supuesto ataque armenio, comenzó el bombardeo azerí. No era el primer antecedente reciente: en julio ya el mismo ejército había atacado la región armenia de Tavush. 

Monasterio armenio de Gandzasar, del siglo XIII, en el Alto Karabaj

Además, aliado a Azerbaiyán, Turquía, envió aviones caza F16 para apoyar el ataque que se realizó en forma indiscriminada produciéndose numerosas víctimas civiles.

Interior de la Catedral de Shusha o Ghazanchetsots (del Cristo Salvador) que, como dijimos, acaba de ser alcanzada por los bombardeos azeríes (foto de 2019)

Azerbaiyán es aliado de los Estados Unidos y Turquía miembro de la OTAN. Armenia cuenta con cierto apoyo ruso pero el gobierno de Vladímir Putin vende armas a ambos países; pedirle más ayuda sería volverse dependiente gobierno de Moscú. Se trata de una lucha desigual donde los armenios se encuentran solos, únicamente acompañados por las declaraciones de algunos países, pero no por sus armas. Resumiendo, si bien a principios del siglo XX Azerbaiyán se quedó administrativamente con el territorio de Nagorno Karabaj, los armenios han defendido su supervivencia apelando a uno de los derechos fundamentales: la autodeterminación de los pueblos. Su lucha no solo se trata de conservar un pequeño territorio sino de evitar un nuevo genocidio alentado también desde Turquía, ayer con los Jóvenes Turcos, hoy bajo el dictador Erdogan.

Otra vista de Stepanakert

Si las naciones grandes potencias no median, el futuro de los armenios de Artsaj será incierto, aunque cuenta a favor su decisión de luchar con todas sus fuerzas. Alguna vez escuchamos que una guerra no la gana el que tiene más armas sino aquel pueblo que está dispuesto a ofrendar sus vidas en ella. Quizás David vuelva a triunfar sobre Goliat.

© Pablo R. Bedrossian, 2020. Todos los derechos reservados.

REFERENCIAS

[1] Bedrossian, Eduardo, “Síntesis de la Historia Armenia”, 1998, 5ª Ed. actualizada 2010, p.8

[2] Torres, Ricardo, “Historia del conflicto de Nagorno Karabaj”, revista Voces en el Fénix; el artículo completo se puede leer en https://www.vocesenelfenix.com/content/historia-del-conflicto-de-nagorno-karabaj#:~:text=En%20agosto%20de%201990%2C%20el,el%20conflicto%20comenz%C3%B3%20a%20militarizarse.

CRÉDITOS MULTIMEDIA

Todas las fotografías fueron tomadas por Carlos Lavezzari, cuñado y amigo del autor de esta nota; él es el dueño de todos sus derechos y se publican con su autorización.

“LA SOMBRA DE LA LEY”, UNA PELÍCULA ESPAÑOLA CON ACCIÓN, HISTORIA Y PENSAMIENTO (por Pablo R. Bedrossian)

Generalmente los thrillers son invenciones que, a diferencia de los documentales, se miran por puro entretenimiento. “La Sombra de la Ley” es la excepción pues va más allá de sus personajes ficticios para insertar los hechos en una situación histórica real y poner en evidencia la vergonzosa hipocresía, la manipulación inescrupulosa y el narcisismo criminal de quienes ostentan el poder pero también de quienes aspiran a poseerlo.

Los acontecimientos presentados en el film sirven como preámbulo al golpe de estado dado por el Capitán General de Cataluña Primo de Rivera en 1923 que posteriormente impuso una férrea dictadura sobre España con la anuencia del rey Alfonso XIII.

La película transcurre en la Barcelona de 1921 donde la oligarquía apoyada por los militares es desafiada por los anarquistas, a quienes se les atribuye un importante robo de armas. La policía aparece entre ambos. Algunos oficiales asesinan sin pudor, cobran sobornos e imponen su propia ley mientras que otros tratan de actuar con justicia y buscan la paz. Entre los obreros hay dos grupos enfrentados: los que realizan huelgas pacíficas y los que preconizan y adoptan la violencia como método de cambio.

La tensión es altísima: si la policía no recupera las armas sustraídas, la ciudad puede convertirse en un infierno. Mientras tanto aparece un misterioso policía enviado desde Madrid cuyas verdaderas intenciones no se revelan hasta el final. Muchas de las escenas transcurren en un lujoso cabaret, propiedad de un personaje siniestro, donde confluyen las distintas facciones, cada una por sus propios motivos; es el sitio donde se juega el futuro.

Más allá del desenlace, “La Sombra de la Ley” revela el notable parecido entre los enemigos: unos venden armas a sus adversarios porque quieren que haya guerra mientras que esos mismos rivales asesinan a sus propios compañeros para desatarla.

Para alcanzar sus fines, los políticos, los historiadores, los periodistas, con frecuencia presentan los hechos en forma maniquea; dicho en forma sencilla, dividen a los protagonistas en buenos y malos, en justos y pecadores. Para ello condenan en los ajenos lo que perdonan en los propios en un acto arbitrario y parcial, cuyo único propósito es justificar la postura a la cual adhieren. Primero está su intención y a ella subordinan los hechos. Alguien ha dicho “algunos cambian de bando para defender sus principios; otros cambian de principios para defender a su bando”.

El mérito de este excelente film dirigido por Dani de la Torre, ganadora de tres Premios Goya, reside en la capacidad de mostrar las similitudes existentes entre los enemigos y que no hay guerra justa, pues toda guerra es un crimen. 

© Pablo R. Bedrossian, 2020. Todos los derechos reservados.

“LA MUERTE DEL COMENDADOR” DE HARUKI MURAKAMI – LIBROS 1 Y 2 (por Pablo R. Bedrossian)

Serie CONFIESO QUE HE LEÍDO

Una de las curiosidades de esta obra lanzada en 2017 radica en su publicación en dos partes, denominadas Libros 1 y Libro 2; el primero está subtitulado en japonés “La idea hecha visible” y el segundo, “La metáfora cambiante”.

En nuestro comentario al Libro 1 presentamos un apretado resumen de la historia: “Un retratista de poca monta cuyo matrimonio acaba de terminar se traslada a una remota zona montañosa del Japón; vive allí en una casa prestada por un amigo cuyo padre, habitante original de la vivienda, era un pintor de renombre. Para subsistir el nuevo inquilino se dedica a dar clases de arte en un pueblo vecino, pero no siente deseos de volver a pintar. Repentinamente tres hechos casi simultáneos lo sacuden de ese sopor en el que vive: el pedido de un retrato personal hecho por un misterioso vecino millonario, el hallazgo de un cuadro desconocido del dueño de casa y el curioso sonido de una campana. Uno diría que son elementos de escaso de interés para componer una novela, sin embargo, el autor nos cautiva con su pluma desde el principio hasta el final“[1].  

En aquella ocasión habíamos dicho “podría decirse también que ‘La Muerte del Comendador- Libro 1’ es un relato realista con alguna pincelada fantástica que lejos de alterar la historia le otorga un fuerte simbolismo”[2]. Es precisamente ese aspecto fantástico, presentado en el Libro 1 en forma embrionaria, el que prima en el Libro 2. El vecino millonario pide la ayuda del pintor para retratar a Marie, una joven de doce años que reside en las cercanías, que intuye que es hija suya a causa del romance mantenido con la madre, ya fallecida. El artista entiende que va a ser utilizado como puente y, aunque se resiste a ser manipulado, accede al pedido. A partir de allí cobran vida algunos personajes de aquel cuadro creado por el famoso artista dueño de la casa que el pintor había descubierto. Lo de cobrar vida lo decimos de un modo eufemístico, porque lo que realmente aparece -y es lo que esos personajes representan- son una idea y una metáfora.

De inmediato, surge un sorpresivo viaje que el artista realiza por regiones muy oscuras que lo reconcilian consigo mismo y con su pasado. Para él se trata de una experiencia concreta, pero para los lectores es una descripción simbólica del proceso interior que debe atravesar el personaje -y quizás cada ser humano- para encontrar algo de sentido a su intrascendencia. Luego descubrirá que no es el único que se ha confrontado con los personajes de la pintura.

La obra fue censurada en Hong Kong como indecente[3] y solo accesible a personas mayores de 18 años a causa de lo que hemos descrito en nuestro comentario al Libro 1 como “la narración explícita pero en tono neutro de los encuentros sexuales entre el pintor y una amante, como si para el protagonista el sexo se limitara a una cuestión mecánica de fluidos y engranajes”.

Haruki Murakami está considerado como el escritor japonés más destacado de la actualidad. Amante del jazz (incluso regenteó un antro jazzero), en la “La Muerte del Comendador” nos cuenta una historia que puede parecer banal o irrelevante, sin embargo, su narrativa, incluso en las traducciones, eleva al lector muy por encima de las fronteras trazadas por su relato.

© Pablo R. Bedrossian, 2020. Todos los derechos reservados.

REFERENCIAS

[1] Bedrossian, Pablo, “’La Muerte del Comendador – Libro 1’ de Haruki Murakami”, 2019, https://pablobedrossian.com/2019/10/01/la-muerte-del-comendador-de-haruki-murakami-libro-1-por-pablo-r-bedrossian/). Todas las citas entre comillas pertenecen a la misma nota.

[3] Flood, Alison, “Haruki Murakami’s new novel declared ‘indecent’ by Hong Kong censors”, The Guardian, 25/7/2018

EL ANTIGUO PASAJE COSTA (por Pablo R. Bedrossian)

Serie “PASAJES Y CALLES CURIOSAS DE BUENOS AIRES”

En Medrano 1352, entre las calles Honduras y El Salvador se abre un pasaje privado a cielo abierto entre dos cuerpos de construcciones. Es el pasaje Costa.

En su entrada, un portón de rejas de hierro negro aparece rodeado por un arco de medio punto con un frontón donde se lee “Pasage Costa”, quizás una adaptación del francés passage, pues fue levantado en 1924 cuando la arquitectura porteña aún miraba a la parisina como un espejo donde reflejarse.

A los lados, en Medrano 1334 al 1368, se levantan dos conjuntos simétricos, ambos de dos plantas, que delimitan el pasaje. Cada uno cuenta con 6 casas que dan al frente y, por dentro, 18 departamentos. Las casas que dan a la calle tienen las puertas agrupadas de a pares, una al lado de la otra. Se trata de viviendas unifamiliares. No hay acuerdo en cuanto al estilo: algunos creen que tiene detalles art nouveau y otros lo consideran italianizante.

El pasaje es rectangular y no tiene curvas. En su recorrido se observan algunos apliques con farolitos y unas cuantas macetas diseminadas a lo largo de su corto recorrido.

PROPIETARIO, EL TERRENO Y SU ESTATUS

El pasaje Costa se encuentra dentro de una APH (Área de Protección Histórica)[1], con rango de protección cautelar[2]. En el documento oficial que lo acredita, se dice que el propietario fue Ángel Miguel Costa[3]; sin embargo, no hemos podido obtener ninguna información sobre él. Además, en ese texto aparecen datos interesantes; por ejemplo, que la superficie del lote es de 2963 m2, que el área construida es de 5549 m2 y que la altura de las construcciones es de alrededor de 8 metros.

El mismo documento pondera su valor patrimonial: “El conjunto es testimonio del modo de habitar en los barrios porteños de principios de siglo XX. Tanto el tipo ‘Casa de Altos’ como el ‘Pasaje’ denotan la transformación y densificación que sufrió la Ciudad de Buenos Aires en el período 1920-1940, dando lugar a adaptaciones del tipo ‘Casa Chorizo’ para su conversión en residencias multifamiliares”[4].

LOS CONSTRUCTORES

Aunque quizás no haya mucho más para decir sobre el pasaje, ha sido una labor detectivesca averiguar quiénes fueron realmente sus creadores.

Se afirma que las construcciones a los lados del pasaje fueron diseñadas por “el arquitecto Vittori y construidas por Civelli Hnos”. Estos datos se encuentran en todas las notas sobre el pasaje, pero no pudimos encontrar ninguna evidencia de un arquitecto Vittori en aquel tiempo trabajando en Buenos Aires. Quizás la confusión provino de los nombres grabados a uno de los lados del acceso al pasaje “C. Vittori y Civelli Hnos. Constructores”. Como suele pasar en publicaciones en la web, alguien supone algo, lo publica y los demás lo copian. Durante la investigación notamos otro detalle: aunque la mayoría dice que es C. Vittori, para nosotros la inicial era una G, pues en la inscripción del pasaje se diferencia muy bien de la C de Civelli y Constructores.  

En un libro que inventaría el patrimonio urbano del barrio de San Telmo una referencia a “C. Vittori y Cía” como constructor de una vivienda colectiva levantada en 1914 en la Avenida Independencia 401, en la esquina con la calle Defensa[5]. También encontramos que Alejandro Machado, investigador y especialista en arquitectura argentina de autor, lo mencionaba como constructor para la casa de renta de Agüero 827-31 y para un hotel ubicado en la Avenida Montes de Oca 250, ambos diseñados por el arquitecto italiano Domingo Donati[6]. En el primer caso hablaba de C. Vittori y en el segundo de G. Vittori. Entonces, decidimos comunicarnos con él. Al comentarle nuestra lectura de una G. en lugar de la C. precediendo al apellido Vittori del pasaje Costa, nos comentó que no había reparado en ese detalle. Tras validar que en las dos obras que él mencionaba una era claramente G y la otra una letra más dudosa, Machado logró develar el misterio: el constructor fue Gerardo Vittori, cuyo atelier estaba en Juncal 2832. Encontró el dato nada menos que en la Guía Rural de 1912, siendo considerado un constructor de primera categoría.

En cuanto a Civelli Constructores es poco lo que pudimos averiguar. En el libro que mencionamos sobre San Telmo aparece mencionado un Pedro Civelli, constructor de una vivienda individual en Carlos Calvo 535 que aparenta ser de la misma época[7]. Hay un Carlos Civelli mencionado en una lista de constructores que trabajaron en Mar del Plata entre 1870 y 1945[8]. En un blog personal hay otra mención a los  constructores Civelli: “Del otro lado del camino a San Martín, más allá del imponente edificio del Seminario Conciliar y a pocos metros de la antigua pulpería “El Cimaro”, en el año 1910 los constructores Civelli y Jacopini edificaron la mansión existente en la Avenida América 3346, hoy Avenida Mosconi siendo su primer propietario el Señor Pedro Bignoli, un comerciante muy conocido, dueño de una cadena de bazares, que la destinó como lugar de veraneo”[9]. Ese predio corresponde actualmente al Hospital Sirio Libanés.

EL PASAJE EN EL CINE

Muchos quizás encuentren familiar el pasaje, pues allí se filmaron escenas de la película “El Secreto de sus Ojos”, ganadora del premio Oscar a la Mejor Película Extranjera 2010, dirigida por Juan José Campanella, con las actuaciones de Ricardo Darín, Soledad Villamil, Guillermo Francella y Pablo Rago, basada en la novela “La Pregunta de sus Ojos” de Eduardo Sacheri[10].

UNA HISTORIA CANINA

Conseguir historias de los vecinos no suele ser fácil. De vez en cuando encontramos una mano amiga, pero en general hay reticencia para hablar con desconocidos. Los hechos que vamos a presentar nos los refirió un comerciante que tiene su negocio muy cerca del pasaje Costa.  

Una bonita joven venida del Litoral buscaba forjar buenas relaciones con los demás vecinos. Como inquilina cumplía meticulosamente todas las reglas y durante la semana que llevaba en el edificio coincidió varias veces con otra muchacha de su misma edad a la hora de depositar las bolsas con residuos. Siempre se saludaban y ese jueves por la tarde se pusieron a conversar frente al portón de rejas.

– Me mudé a Buenos Aires hace una semana; conseguir un departamento en este pasaje me hace muy feliz.

– Yo vivo aquí desde hace tres años. ¿Qué te ha traído a la capital?

– Un muchacho que conocí por Facebook del cual estoy enamorada; vine a conocerlo. Me dijo que me ama.

– ¡Qué bien! Hay que ser muy valiente para dejar todo por amor.

– Aún no nos hemos visto. Esta noche lo pienso llamar. Quiero darle la sorpresa, pero tengo miedo porque aún no le conté que decidí venirme. ¡Estoy muy emocionada!

– Espero que todo salga muy bien.  ¿A qué se dedica?

– Es arquitecto

– ¡Igual que mi novio! ¿Cómo se llama?

– Ignacio

– ¡Igual que mi novio! ¡Qué coincidencia! ¿Y dónde vive?

– Acá cerca, en la esquina de Gascón y El Salvador

La otra joven se puso pálida. Su sonrisa se borró de inmediato.

– ¿Trabaja en un estudio que queda en la calle Gorriti?

– ¡Sí! ¿Cómo sabías?

Cruel momento al descubrir que hablaban del mismo hombre.

Esa noche la litoraleña llamó al joven; le dijo que estaba de visita y lo citó para la tarde del día siguiente en un café de Palermo. Al encontrarse transmutó sus penas en unos ojos ardientes y una voz seductora. El arquitecto disfrutó a pleno del encuentro y cuando ella lo invitó a ir a su departamento pensó que había ganado la lotería. Sin embargo, al llegar al pasaje, sorprendido y advirtiendo el riesgo de cruzarse con su novia, le dijo:

– ¿Vivís acá?

– Sí, ¿por qué? ¿Pasa algo?

– No, no pasa nada

Para sus adentros rogaba que nadie lo viera. Al entrar al departamento, ella le dijo:

– Ponete cómodo.

Veinte segundos después las dos muchachas aparecieron juntas.

A esta altura el comerciante que me describió los hechos hizo una pausa y me dijo:

– No puedo imaginar el susto que se habrá pegado el tipo. Se creía piola, pero el muy canchero cayó en su propia red. Por supuesto, la vecina cortó el noviazgo y la otra joven volvió a su provincia, pero esa tarde hicieron una cosa extraordinaria. Lo arrinconaron al muchacho que no emitía palabra y le impusieron un castigo que, por vergüenza o para evitar un escándalo, aceptó sin chistar. No creo que haya hecho falta amenazarlo con un arma. Le pusieron un collar para perros y lo obligaron a salir a la calle en cuatro patas llevando ellas la correa. Además del collar colgaba un cartelito que decía “por idiota”.

En ese instante hizo un alto en relato, lanzando una mirada inquisidora.

– ¿No me cree? Mire la foto.

Allí estaba: había un hombre convertido en una mascota conducida por dos mujeres. La imagen parecía una representación de lo que en inglés se llama justicia poética.

– Varios en la calle tomaron fotos con los celulares, lo subieron a redes sociales y la historia se volvió viral. ¿Ud. no se enteró? Le confieso algo… soy un tipo casado y tenía un asunto fuera de casa… al ver eso corté de inmediato, tuve miedo de terminar como un perro…

Nunca hallamos la foto en internet, ni prueba alguna de lo sucedido. Por un buen tiempo creímos que era un invento de aquel comerciante. Cierta tarde nos convocaron a una reunión en un estudio sobre la calle Gorriti. Nos presentaron un arquitecto que parecía muy tímido al que le decían Chihuahua. Desde luego, no nos animamos a preguntar.

© Pablo R. Bedrossian, 2020. Todos los derechos reservados.

REFERENCIAS

[1] Una APH (Área de Protección Histórica) es Las Áreas de Protección Histórica son zonas de la Ciudad con valor patrimonial que poseen gran calidad urbana y arquitectónica.

[2] La protección cautelar de una APH hace referencia a la protección de edificios cuyo valor reconocido es el de constituir la referencia formal y cultural del área, justificar y dar sentido al conjunto; se trata de la protección de la imagen característica del área previniendo actuaciones contradictorias.

[3] Base de Datos de Edificios de Valor Patrimonial Inventario 19-042-035, Separata del Boletín Oficial de la Ciudad de Buenos Aires, N° 4799, Anexo – Ley N° 5358 (continuación), Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, Ministerio de Desarrollo Urbano, Subsecretaria de Planeamiento, Direccion General de Interpretación Urbanística – SPU, -13/1/2016, N° 9858, p.5

[4] Base de Datos de Edificios de Valor Patrimonial Inventario 19-042-035, p.6

[5] Aslan, Liliana; Joselevich, Irene; Novoa, Graciela, Saiegh, Diana; Santaló, Alicia; “Buenos Aires: San Telmo 1580-1970”, IPU (Inventario de Patrimonio Urbano), Edición de Autor con patrocinios varios, 1992, p.69

[6] Machado, Alejandro, “Arquitectos italianos en Buenos Aires”, http://arquitectos-italianos-buenos-aires.blogspot.com/2010/01/arquitecto-domingo-donati-aguero-827-31.html

[7] Aslan, Liliana; Joselevich, Irene; Novoa, Graciela, Saiegh, Diana; Santaló, Alicia; Op. cit., p.57

[8] Pegoraro, Víctor Nahuel, “La formación del empresariado de la construcción en mar del plata, una mirada desde la primera cámara empresarial: el centro de constructores y anexos entre 1935-1945”, Universidad Nacional de Mar del Plata, Departamento de Historia, Facultad de Humanidades, 2014, p.92

[9] Bento Company, Carlos, “La Casa de mi Abuelo en Buenos Aires”, sin fecha, http://www.c-bentocompany.es/152239205 y Costa Susana, “Hospital Sirio Libanés”, Junta de Estudios Históricos de Villa Devoto, sin fecha, http://www.c-bentocompany.es/152239205

[10] Nuestro comentario al libro puede leerse en “La Pregunta de sus Ojos”, Intriga para ganar un Oscar“, 2016, https://pablobedrossian.com/2016/12/10/la-pregunta-de-sus-ojos-intriga-para-ganar-un-oscar-por-pablo-r-bedrossian/

CRÉDITOS MULTIMEDIA

Todas las fotografías fueron tomadas por el autor de esta nota y es el dueño de todos sus derechos.

LOS CHIPES, REINITAS O WARBLERS DE CENTROAMÉRICA (por Pablo R. Bedrossian)

Serie AVES DE CENTROAMÉRICA

Bajo el nombre latino Parulidae se engloba una familia de aves compuesta por cerca de cien especies dentro de 16 géneros[1]. Se las conoce como chipes o reinitas. En inglés reciben el nombre genérico de Warblers; sin embargo, dentro de esta familia hay una pequeña cantidad de especies con nombres diferentes, como Parula, Redstart, Yellowthroat o Waterthrush.

Chipe magnolia, reinita magnolia o chipe chillón (nombre científico: Setophaga magnolia – en inglés: Magnolia Warbler)

Son aves pequeñas y coloridas, de picos delgados y muy movedizas, lo que dificulta la toma de fotografías. Presentamos algunas de sus características.

MIGRACIÓN

En su mayoría son aves migratorias provenientes de Norteamérica, aunque hay especies residentes. Visitan Centroamérica generalmente desde fines de agosto hasta principios de mayo donde se van los más rezagados.

Chipe encapuchado o reinita encapuchada (nombre científico: Setophaga citrina – nombre en inglés: Hooded Warbler)

DIMORFISMO SEXUAL

Suelen presentar dimorfismo sexual en diferentes grados. Un caso extremo es el chipe americano, candelita norteña​ o pavito migratorio (en inglés American Redstart, nombre científico Setophaga ruticilla), donde la simple diferencia de coloración lo hace evidente.

Hembra de chipe americano, candelita norteña​ o pavito migratorio (nombre científico: Setophaga ruticilla – nombre en inglés: American redstar)
Macho de chipe americano, candelita norteña​ o pavito migratorio (nombre científico: Setophaga ruticilla – nombre en inglés: American redstar)

En el otro extremo, hay especies cuya diferencia entre sexos es mínima y puede pasar inadvertida.

CAMBIOS EN EL PLUMAJE

Su plumaje cambia de acuerdo a la estación del año y el periodo reproductivo.

Macho con plumaje reproductivo de chipe flanco castaño, chipe de Pensilvania o reinita de Pensilvania (nombre científico: Setophaga pensylvanica – nombre en inglés: Chesnut-sided Warbler)
Macho con plumaje no reproductivo de chipe flanco castaño, chipe de Pensilvania o reinita de Pensilvania (nombre científico: Setophaga pensylvanica – nombre en inglés: Chesnut-sided Warbler). Con este aspecto se lo suele ver en Centroamérica

Las especies migratorias, debido a que anualmente siempre pasan el mismo periodo de tiempo en un mismo país, observadas desde un punto fijo suelen presentar siempre el mismo aspecto, aunque en ocasiones algunos que demoran en partir pueden presentar un plumaje habitual para otra región.

CANTO, REPRODUCCIÓN Y HÁBITOS

Según el experto Robert Gallardo “las especies residentes cantan mientras los migratorios solo emiten notas de llamado sencillas, pero reconocibles” [2]; agrega que 15 de las más de 50 especies que hay en Honduras se reproducen en el país. Se alimentan de insectos, frutas y néctar. La mayoría son arbóreos. Un caso curioso es el de la cebrita o chipe trepador (en inglés Black-and-white Warbler, nombre científico Mniotilta varia) que vive desplazándose por los troncos de los árboles, tal como lo hacen los trepatroncos o Woodcreepers.

Chipe trepador o cebrita (nombre científico: Mniotilta varia – nombre en inglés: Black-and-white Warbler)

IDENTIFICACIÓN

Algunas especies son difíciles de diferenciar a simple vista por su parecido, tal es el caso de los chipes de agua, como el chipe ribereño (en inglés Louisiana Waterthrush, nombre científico Parkesia motacilla) y el chipe charquero (en inglés Northern Waterthrush, nombre científico Parkesia noveboracensis).

Chipe charquero, chipe arroyeño, chipe de agua sureño​ o reinita de Luisiana (nombre científico: Parkesia motacilla – nombre en inglés: Lousiana Waterthrush)
Chipe ribereño, chipe de agua norteño o reinita charquera norteña (nombre científico: Parkesia noveboracensis – nombre en inglés: Northern Waterthrush)

HIBRIDACIÓN

Un fenómeno interesante que se observa en algunos casos es la hibridación que es el cruce de dos especies. Por ejemplo, una especie aún no reconocida plenamente como tal, el chipe de Lawrence (en inglés Lawrence’s Warbler, nombre científico propuesto: Vermivora cyanoptera x chrysoptera) es un híbrido, resultado de la unión de un chipe de ala azul (en inglés Blue-winged Warbler, nombre científico: Vermivora cyanoptera ) con un chipe de ala dorada (en inglés Golden-winged Warbler, nombre científico: Vermivora chrysoptera).

Chipe de Lawrence, especie aún no reconocida (nombres científicos propuestos: Vermivora cyanoptera x chrysoptera y Vermivora lawrencii – nombre en inglés: Lawrence’s Warbler)

ALGUNOS DE LOS CHIPES O REINITAS DE CENTROAMÉRICA

Además de los chipes, reinitas o warblers compartidos más arriba, presentamos aquí algunas de las muchas especies que se observan en Centroamérica. Los números que acompañan a cada ave tienen como propósito facilitar la identificación de las especies. Finalmente, como en español esos nombres varían de pueblo en pueblo, adjuntamos los nombres científicos y en inglés que son únicos para cada especie.

1. Chipe de pico grueso, mascarita encapuchada o mascarita coronigrís (nombre científico: Geothlypis poliocephala – en inglés: Grey-crowned Yellowthroat)

2. Chipe garganta amarilla, chipe dominico o reinita gorjiamarilla (nombre científico: Setophaga dominica – en inglés: Yellow-throated Warbler)

3. Chipe ala dorada, chipe alidorado​ o reinita alidorada (nombre científico: Vermivora chrysoptera – en inglés: Golden-winged Warbler)

4. Chipe pecho castaño, chipe castaño o reinita castaña (nombre científico: Setophaga castanea – en inglés: Bay-Breasted Warbler)

5. Chipe palmero o reinita palmera (nombre científico: Setophaga palmarum – en inglés: Palm Warbler)

6. Chipe amarillo, reinita amarilla o reinita de manglar (nombre científico: Setophaga petechia – en inglés: Yellow Warbler)

7. Chipe hornero, chipe suelero o reinita hornera (nombre científico: Seiurus aurocapillus – en inglés: Ovenbird)

8. Mascarita común, mascarita norteña o mascarita migratoria (nombre científico: Geothlypis trichas – en inglés: Common Yellowthroat)

9. Chipe peregrino, chipe mielero o reinita de Tennessee (nombre científico: Orothlypis peregrina – en inglés: Tennessee Warbler)

10. Chipe cachetinegro​ o reinita de Kentucky (nombre científico: Geothlypis formosus – en inglés: Kentucky Warbler)

11. Chipe parula migratorio, parula norteña o chipe azul olivo norteño (nombre científico: Setophaga americana – en inglés: Northern Parula)

12. Parula tropical, parula pitiayumí o chipe azul olivo tropical (nombre científico: Setophaga pitiayumi – en inglés: Tropical Parula)

© Pablo R. Bedrossian, 2020. Todos los derechos reservados.

BONUS: VIDEOS

Chipe trepador o cebrita (nombre científico: Mniotilta varia – nombre en inglés: Black-and-white Warbler)

Chipe de pico grueso, mascarita encapuchada o mascarita coronigrís (nombre científico: Geothlypis poliocephala – en inglés: Grey-crowned Yellowthroat)

Chipe hornero, chipe suelero o reinita hornera (nombre científico: Seiurus aurocapillus – en inglés: Ovenbird)

Chipe encapuchado o reinita encapuchada (nombre científico: Setophaga citrina – nombre en inglés: Hooded Warbler)

NOTA

Esta es una contribución del Club de Observación de Aves Los Zorzales del valle de Sula a la ASHO (Asociación Hondureña de Ornitología).

REFERENCIAS

[1] El número de especies y géneros incluidos dentro de los warblers o chipes ha ido variado a lo largo de los años, pues según avanzan los hallazgos genéticos se reclasifican.

[2] Gallardo, Robert J., “Guía de las Aves de Honduras”, Edición de autor, 2018, p.397

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